Esta novela habla de personas, pasionalmente de personas. De sus sueños, sus esperanzas, quehaceres, sus penas, sus alegrías, de las amarguras de una vida que nunca sabes por donde te va a llevar, ni si has acertado con el camino elegido. O creyéndote feliz, en una familia acomodada puedes bajar hasta los mismos infiernos.
Es una historia en un tiempo para valientes y también para mezquinos y ruines. En las más de cinco décadas donde discurre la novela, desde el ´34, antes de la Guerra Civil hasta bien entrado el periodo conocido como democracia, los personajes: Felipe, María, Jaime, Miguel, Antonio, Braulio, Elvira, Antonia, Clara, Emilio, Gervasio, etc. entrelazan sus vivencias, sumergiéndote el autor en sus vidas tal como si fueses tú uno de los personajes de la novela. Te hace preguntarte qué hubiera hecho cualquiera de nosotros en esas circunstancias en las que se encuentran los personajes.
El lenguaje expresivo de los protagonistas es rico, fluye su lectura con avidez, te hace sentir dentro de la trama, te proporciona conocimientos del modo de vida se desempeñaban en ese pueblo de la Mancha, que bien podría ser el de cualquier otro lugar del Estado. Sientes el sangrar, la angustia de esa España sacrificada y pisoteada, para mí tan bien representada entre Braulio y Miguel, dos hermanos enfrentados. Uno encarna esa España cruel, sanguinaria, egoísta, ruin, capaz de todo para conseguir sus fines, Braulio no te deja indiferente, el otro inocente, medroso, ajeno al futuro se le viene encima, pero a la misma vez feliz y como esta España representa, capaz de echarse a la espalda cualquier contratiempo. Ese es Miguel o como dice el autor el Jilguero "canta mal, pero canta mucho para compensar". A Miguel le apodaban el jilguero.
La trama avanza entre sucesos inevitables inherentes a la condición humana, la rivalidad, la venganza, el odio, los menosprecios, todos provocan y no te dejan impasible. La forma de comportarse de Braulio con su hermano durante tantos años, la ternura de quien sabes te ama y nunca te va a traicionar a pesar de las penurias, la furia del dominador que nunca ofrece indulgencia, si no recrearse en el dolor y el sufrimiento del débil y perdedor, la venganza que siempre llega aun a riesgo de sacrificar la de uno mismo, la ternura para tus mayores y también para quienes apenas levantan del suelo, la furia del rebelde que se resiste a entregar la libertad, a entregar la II República. Todo ello es esta novela.
Y por encima de todo esa España implacable, autoritaria. “Magdalenas sin azúcar” es esa metáfora de uno de los capítulos, aun hoy irresoluble, de no tener Libertad, pero te has de comer las magdalenas para seguir luchando y para tragarlas las endulzas con aguardiente, si no le echas no se pueden comer, y si las remojas te abrasan la garganta. Así es esa contradicción.
Así de duro es imaginar como se ceba con los desposeídos el infortunio de ver desalojados de sus pobres hogares, pero al fin y al cabo hogares por anegar una comarca con las aguas del Júcar, dejando tras de sí una parte de tu vida ya a tus mismos seres queridos bajo las aguas. En la novela es Juncos el pueblo elegido, pero en la realidad fue Gascas de Alarcón, un pueblecito que quedó anegado por la construcción del Pantano de Alarcón, que se inició en 1946.
Al final todo queda en “¿quién llevará flores a los muertos de Juncos si están bajo las aguas del pantano? Terrible metáfora para que nunca olvidemos de dónde venimos y quienes nos criaron para llegar a lo que hoy somos.
Genial mi amigo Paco Arenas, me has hecho sentir ternura, cariño, amargura, rabia y dolor al comprobar que hay veces que las cosas no pueden terminar lo bien que uno quisiese. Uno siente rabia de tanta injusticia, tanto sufrimiento, tanta desazón, pero sabe que es la semilla brotara aun con más fuerza trayendo nuestra ansiada III República.
Recomiendo totalmente la novela, no te dejará indiferente, te imbuirá en ese tiempo. Te hará ver de donde vienes, cómo y tan doloroso fue aquel periodo de nuestra historia reciente, porque has de luchar contra los cuervos negros, la oscuridad. Nunca desfallecer en la perseverencia de alcanzar los sueños como en la novela hace Felipe, aun a riesgo de sus últimas consecuencias.
Termino diciendo que esta obra bien merecería una recreación cinematográfica, en mi caso porque no tengo posibles, si no ya estaría mirando la forma. Puedo asegurar y pondría la mano en el fuego que cualquiera de los directores actuales españoles extraería una maravillosa historia de entre sus páginas.
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12.04.2019. Exhumación del dictador, sólo un gesto para la galeria
Llamamos #SaquenImpunidadFranquistaDeLasInstituciones a la serie de vestigios aun latentes del franquismo en las Instituciones del Estado. Con la exhumación del genocida no se pone fin, sino que es un capítulo más que no debería servir para resignarnos y conformarnos.
Para acabar con dicha impunidad se tendría que declarar ilegal el Franquismo. En tal caso revocar democráticamente la Ley que fundamento la sucesión en la Jefatura del Estado (Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de 1947). El principal vestigio franquista aun en nuestros días, la Monarquía Borbónica fue introducida de tapadillo para cumplir con los deseos del dictador en 22 de noviembre de 1975. Una vez realizado esto si se podría entender como un paso en la buena dirección.
El siguiente paso debería ser eliminar las Fundaciones fascistas (Fund. F. Franco), que están recibiendo dinero de nuestros bolsillos, al igual que partidos políticos abiertamente y reconocidos en sus discursos como herederos de ese ideal nacionalcatolicista, tendrían que pasar a ser ilegalizados. Para dejar unas Instituciones feten se tendría que romper con el actual concordato compartido con la Iglesia, es a todas luces una anormalidad democrática producto del anterior régimen fascista. Como lo son los títulos nobiliarios en sí mismo y en grado sumo los concedidos por el genocida a ciertas familias.
Por último, cualquier atisbo involucionista dentro de los tres poderes del Estado (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) como han sido las recientes Sentencias judiciales (Proces, Mujer, etc.) han de quedar apartadas de un Estado se autoproclama Democrático, Social y de Derecho.
La reciente exhumación del dictador genocida no es más que marketing electoral, predispone a las personas al conformismo y la resignación mientras avanza el fascismo. Toda política del Estado español ha de ir en consonancia de buscar la Verdad, Justica y Reparación para con las víctimas producidas por el fascismo y no dejarlo en meros gestos.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------12.04.2019. 88 años de las elecciones que trajeron la II República. Nos toca ahora a nosotros
Hoy hace 88 años de las elecciones municipales en España, las cuales determinaron a los dos días siguientes el advenimiento de la II República. Antes de eso el rey Alfonso XIII ponía pies en polvorosa y kilómetros de por medio entre la Libertad, Justicia y Fraternidad y su reinado corrupto, cómplice con los golpistas.
Fueron días de mucho entusiasmo, voluntad de enfrentar los viejos paradigmas aun reinantes. Tiempo donde los desheredados, los trabajadores industriales, los campesinos, los intelectuales de vanguardia unieron sus fuerzas para acabar con décadas de sometimiento. Todos y todas a una lograron torcer el brazo a una clase dominante, que no tardaría en recomponerse e imponer como siempre lo ha hecho su concepción autoritaria, uniforme, medieval y mojigata a través de su ensangrentada por siglos espada.
Por todas aquellas personas abrieron una brecha y un horizonte de Libertad del que ahora muchos nos nutrimos y luchamos por retomar la lucha que estas personas dejaron.
Dedico en esta publicación un poema de Miguel Hernández, “Vientos del Pueblo me llevan”, para hacer impertérrito mi homenaje:
Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.
Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.
No soy un de pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.
¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?
Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habéis de dejar
rotos sobre sus espaldas.
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.
Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra;
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.
Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas
De nosotros depende de que su voz no quede ahogada, de que no se convierta su lucha y su sacrificio en una piedra encima de otra piedra llorada en cementerios y sólo recordada en fechas como las que se avecinan. Tenemos el deber moral y la Justicia de la razón de devolverles la honra de por lo que lucharon, por el proyecto de país en Libertad, fraternos entre todos los Pueblos del Estado español e iguales tal como calificaba la Constitución de la II República el carácter del estado español:
“España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo”.
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20.05.2018 ES LA HORA DE LA REPÚBLICA. LA III REPÚBLICA
Todos somos conscientes en el estado español de los difíciles momentos por los cuales estamos atravesando, desde hace ya demasiado tiempo. Es evidente para cualquier persona, ya sea de izquierdas, de derechas o como dicen algunos de centro, algo inexistente, las cosas han venido empeorándose a marchas forzadas en España dentro de un panorama internacional, igualmente regresivo.
España no podía salir indemne a esta situación y ya desde el 2008 ha venido soportando una cruda crisis a todos los niveles, larvada mucho tiempo antes, la cual se ha cebado preferentemente en las capas populares y obreras de nuestro país. La sistematización interiorizada del papel que le tocaba jugar a nuestro país dentro de la División Internacional de Trabajo, como país de servicios, bajos salarios y de un monocultivo relacionado con el Turismo asociado a la especulación urbanística, culpable de la degradación de nuestra tierra, no podía traer otra cosa que la combinación explosiva de la situación en la que nos encontramos.
Como en la peor de las pesadillas, los gobiernos consecutivos de España han ido sucumbiendo a las presiones de entidades y organismos sin legitimidad popular alguna, al ser éstos, resortes del poder oligárquico del modelo antisocial capitalista imperante en la actual Europa, demostrando importándoles un pepino la soberanía de nuestro país, aspecto el cual contrasta en el momento presente. Tanto el PSOE como el PP junto a socios eventuales como Ciudadanos, los nacionalistas periféricos y otros partidos acólitos han participado sin dudarlo en la involución del estado español con reformas antisociales y laborales de profundo calado.
Así con todo, el Régimen del Reino de España, ha ido sistemáticamente readaptándose y regenerándose como si fuese una hidra maléfica. Así, cuando el gobierno del PSOE traicionó y dejo a un lado a las clases populares y obreras, olvidando una vez más su entronque Socialista, pronto presentaron las medidas antisociales como algo fundamental para el futuro del país, contando con el apoyo del PP que aún les pedían más.
Todos recordamos la reforma laboral, los recortes en Educación, Sanidad, Dependencia, Pensiones y ataque al funcionariado público. No eran poca cosa, consistían en modificar un marco de relaciones sociales y laborales para abrir en poco como así fue, todo el conglomerado de reformas rematadas por el PP a partir del 2012. A este partido, salpicado ya en ese tiempo por casos de corrupción congénitos, le toco incrementar y expandir a territorios como las privatizaciones las políticas iniciadas por el PSOE. Elaboró medidas de saqueo a lo Público con la Amnistía fiscal, recortó prestaciones del Empleo, cercenó la Sanidad, Educación y de nuevo se atacaron los derechos de los trabajadores con una regresiva Reforma Laboral y la Pensiones, autentico salario diferido con el cual cuentan los pensionistas tras largos años de trabajo.
El periodo extractivo del ingreso a la UE en España había terminado. En el mundo la perdida de preponderancia de lo productivo frente a lo especulativo, reflejada en las desiguales comparativas entre capital producido y capital invertido en Bolsas era abrumadoramente mayor hacia este último. La Tasa Decreciente del beneficio capitalista se hacía patente y el modo de enjuagarlo era invirtiendo en Bolsa para reponer pérdidas, los mercados se estaban asfixiando y España era una víctima propiciatoria por su nula y mala planificación económica.
Es aquí cuando comenzaron la respuesta de quienes estábamos sufriendo los ataques de este modo de producción inhumano y explotador, aparecieron pequeños núcleos de resistencia fragmentaria (Juventud sin futuro, PAH, etc.), posteriormente llegaría el 15M, un movimiento de protesta centrado en el ciudadanismo como eje principal contra las reformas antisociales y que poco más o menos imperaba la idea de retrotraernos a poco antes del inicio de la crisis como tabla de salvación, más tarde llegaría las Marchas de la Dignidad, otro capítulo de las respuestas de las clases populares y obreras frente al abuso de las élites dominantes, con un discurso ya sí esta vez más concreto como fue (Pan, Techo, Trabajo y Dignidad) . Junto a las Mareas fueron claves en este periodo de resistencia a la reestructuración del sistema imperante en España.
Como hemos ido viendo a grandes rasgos en España se ha ido produciendo, tal como decíamos una reestructuración y ensamblaje de nuevo, del régimen surgido de la Transición del ´78. Tras en un primer instante de adaptación económica a los cánones dictados por la Troika y organismos mundiales, hemos podido apreciar como se ha venido proyectando un mapa cambiante de siglas partidistas, fruto de la reorganización política en el estado. Ésta fue la segunda maniobra realizada con el fin de mantener el modelo continuista heredado, alimentando un partido de nuevo cuño y su contrario, similares en lo esencial a los establecidos tradicionalmente, aun con pequeñas diferencias en el fondo. El siguiente paso fue dar un relevo a la jefatura del estado, ya por aquel entonces muy cuestionada, rodeada de descredito y casos de faldas y dinero evadido sin tributar en España. A esto se aprestaron los partidos serviles al régimen. En una maniobra de apenas unos días arrebataron la decisión de las manos del Pueblo para haber optado por una alternativa republicana, y decidieron por su cuenta que lo mejor era proseguir con la dinastía borbónica al frente de la Jefatura del Estado, en la figura del hijo de Juan Carlos Borbón, su heredero Felipe. Poco a poco se iba cerrando el círculo.
Faltaba una arista crucial como es la organización territorial, principal piedra de toque de implementación de un modelo de estado con poco a poco más vocación centralista, con ademanes autoritarios como hemos venido comprobando y limitador de derechos y libertades. Con el actual “proces” constituyente catalán se ha evidenciado el carácter coercitivo de una democracia a la española liderada por el PP muy reaccionaria y enflaquecida, capaz de mover los resortes del estado a la conveniencia del gobierno en muy pocos días para aplicar un articulo 155, altamente lesivo para el autogobierno de autonomías y cerradamente ausente para aplicar con la misma severidad el artículo 47, que habla del Derecho de los españoles a la Vivienda digna, el artículo 35 que se concreta en el Derecho al Trabajo o el artículo 128 que dice que “toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titular está subordinada al interés general”. Para estos artículos el más absoluto de los silencios y olvidos ignominiosos.
Lo que nos ha descubierto el actual conflicto es por un lado la falta de seducción de un estado acomplejado, cerrado en medidas represivas y cercenadoras de la voluntad popular legitima del pueblo de Catalunya, y por el otro, principalmente por parte de la izquierda, una incapacidad de presentar un proyecto republicano aglutinador y respetuoso de las particularidades reivindicativas históricas de cada nación. Una izquierda acomplejada, perdida en ambigüedades, pendiente del cálculo electoral más que de presentar una idea de país de cara al futuro según se esperaría de quien dice representar esos valores.
Llegado a este punto, toca decir que es “la hora de la República”, la III concretamente, especificar claramente los valores en los cuales creemos, forjamos nuestro pensamiento y han sido validos a lo largo de la historia. Valores que han hecho avanzar del atraso secular de España a retomar el impulso emancipador de sus gentes en estos días, La Fraternidad entre los Pueblos del estado español y el resto de Pueblos oprimidos del mundo, siendo ésta la norma de convivencia entre todos, la Igualdad como columna vertebral de la configuración de Estado y no la anacrónica presencia de un borbón heredero del franquismo genocida que alimenta la desigualdad clasista, la libertad como baluarte indispensable del avance del estado republicano conforme a unas leyes, las cuales defiendan lo común ante el tremendo avance del fascismo.
Esta es la labor que tenemos quienes nos llamamos de la tradición de izquierdas, la Republica la traerán de nuevo sus gentes, pero por el ejemplo y la emulación de quienes así nos hagamos entender. Explicando, analizando y encontrando las claves para una concreción sistemática entre las necesidades de las personas y las posibilidades de avance de este modelo de convivencia en este periodo presente. La derecha está por otro modelo de convivencia, el de la dirigencia de este país con las élites dominantes tanto españolas como europeas, no son más que el consejo de administración de la burguesía. No podemos postergar la ruptura con este régimen por más tiempo, nuestra responsabilidad es ineludible. La generaciones futuras nos juzgaran a vida cuenta hagamos o dejemos de hacer. Es la hora de la República, es la hora de la III República.
Miguel A. Diaz.-
Miguel A. Diaz.-
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