TEXTO

"Si los españoles hablásemos sólo de lo que sabemos, se generaría un inmenso silencio, que podríamos aprovechar para el estudio.“

Manuel Azaña

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  • Bunkers guerra civíl Almansa

    Visita de los Bunkers de la guerra civil en los alrededores de Almansa

  • Fundación Ateneo Repúblicano Almansa

    Trabajo en Asamblea para dar luz como Asociación al Ateneo Repúblicano

  • 25F Concentración "No a la Europa fortaleza"

    Componentes y amistades del Ateneo Republicano de Almansa en la concentración contra las políticas migratorias europeas y estatales

  • Componentes del Ateneo Republicano Almansa en concentración contra políticas migratorias UE

    El Ateneo Repúblicano Almansa compareció a la concentración de la P.A.R. (Plataforma de Ayuda a los Refugiados)

  • Manifestación 8M

    El Ateneo Repúblicano Almansa se movilizó el Día Internacional de la Mujer Trabajadora

  • Recital de poesía teatralizada

    Nuestro primer acto organizado en el Claustro del Ayuntamiento. Décadas sin pisar una bandera republicana este espacio municipal.

  • Recital de poesía teatralizada

    Lectura de poesía a cargo de una compañera del Ateneo.

  • Recital de poesía teatralizada

    Instante del recital con el público volcado.

  • Recital de poesía teatralizada

    Acto finalizado. Éxito absoluto del recital teatralizado.

  • Conferencia Repúblicana del Ateneo. Mujeres antifranquistas, "De las Maquis hasta el presente"

    Ana Mata del Real expuso la lucha femenina contra el franquismo desde las maquis hasta nuestros días.

  • Concentración republicana a las puertas del Ayuntamiento

    El 14 de abril promovimos una concentración republicana para elevar la conciencia de que es posible la III República.

  • Concentración republicana a las puertas del Ayuntamiento

    Lectura del Manifiesto del Ateneo Repúblicano.

  • Acto de Homenaje a las víctimas de la Injusticia y el olvido

    Asistimos a homenajear el 14 de Abril a las víctimas de la represión franquista en cemeterio de Almansa

  • Celebración Republicana

    Nos unimos un grupo de anteneistas para celebrar el 14 de Abril

  • Lectura del Quijote en Ayora

    Participó el Ateneo Republicano en la VII edición de la Lectura del Quijote en Ayora

  • Lectura del Quijote en Ayora

    Componentes del Ateneo Repúblicano leyeron fragmentos del ingenioso hidalgo D. Quijote

  • Presentación "Magdalenas sin azúcar"

    Acto de presentación del libro "Magdalenas sin azúcar"del autor Paco Arenas, organizado por el ateneo Republicano de Almansa

  • Presentación "Magdalenas sin azúcar"

    Acto de presentación del libro "Magdalenas sin azúcar"del autor Paco Arenas, organizado por el ateneo Republicano de Almansa

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Fiesta del Ateneo Republicano Almansa para celebrar el aniversario de funcionamiento del grupo luchando por los valores republicanos y por la III República.

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Hojarasca uno de los grupos almanseños invitados a la fiesta del aniversario

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Hojarasca en directo

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Componentes de la Asociación ayudando en la organización del evento

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Vocalista de Barricadas, segunda banda en actuar para la Fiesta

  • Fiesta Aniversario del Ateneo Republicano Almansa"

    Barricadas, banda almanseña tributo a los míticos Barricada

  • Charla Presentación libro 22.03.2019

    Charla departida por Nuria Martinez Lopez presentando el libro "La discriminación por identidad de género en la Literatura: Una aproximación histórica"

  • Charla Presentación libro 22.03.2019

    Charla departida por Nuria Martinez Lopez presentando el libro "La discriminación por identidad de género en la Literatura: Una aproximación histórica"

  • Charla Presentación libro 22.03.2019

    Charla departida por Nuria Martinez Lopez presentando el libro "La discriminación por identidad de género en la Literatura: Una aproximación histórica"

  • Charla Presentación libro 22.03.2019

    Charla departida por Nuria Martinez Lopez presentando el libro "La discriminación por identidad de género en la Literatura: Una aproximación histórica"

  • Acto Homenaje a las Victimas de la represión franquista en Almansa 14.04.2019

    Una año más el Ateneo Repúblicano de Almansa participó en los actos homenaje en el cementerio por las víctimas del odio franquista

  • Acto Homenaje a las Victimas de la represión franquista en Almansa 14.04.2019

    Una representación de quienes participaron en el acto

  • Acto Homenaje a las Victimas de la represión franquista en Almansa 14.04.2019

    Momento de la ofrenda floral por parte del Ateneo Republicano a las víctimas republicanas

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domingo, 14 de abril de 2019

El futuro se llama República


Somos republicanos porque se nos marcó a fuego que nadie es más que nadie” (Pepe Mujica)


Pues sí, claro que sí. Estamos de fiesta y celebración. Han pasado ya 88 años del nacimiento de la II República en España. Hoy la recordamos, reconocemos los avances sociales y democráticos que significó para los españoles y las españolas aquel corto período de tiempo.



Nosotros seguimos considerando que las banderas son señas de identidad que no ayudan a la convivencia, por eso la nuestra es del color del cristal, pero si tenemos que tener alguna, que sea la republicana, porque queremos ser ciudadanos y no súbditos, por eso seguiremos alzando cada día más altas nuestras voces para seguir luchando por un Estado en el que todas y todos seamos libres, iguales en derechos, responsabilidades y posibilidades y, en definitiva, ciudadanos plenos. Por ello, en nuestra ciudad, en el mástil de la punta del parque, más pronto que tarde se verá ondear la bandera republicana, un símbolo que representa la dignidad del pasado y la ilusión del futuro.



Tenemos una Jefatura del Estado medieval y anacrónica, que se hereda por genética y derecho de bragueta, que está por encima del bien y del mal. Tampoco conviene olvidar que jamás se ha visto a la Casa Real apoyar a las víctimas de los desahucios, a las personas que tienen que acudir a los comedores sociales para poder comer, a las víctimas de la violencia machista, a los trabajadores precarios o a los que sufren los abusos de los empresarios que han sido los triunfadores de la crisis económica o a las víctimas de los abusos de las élites. Sólo unos segundos en el mensaje de Navidad, eso es lo que dedica el ciudadano Felipe a los problemas de los españoles.



Algunas de las conquistas sociales reflejadas en la Constitución de 1978 no son más que papel mojado, pues ese reconocimiento en el texto constitucional no fue acompañado de medidas efectivas de protección, vinculantes para los poderes públicos y exigibles ante los tribunales. Todos sabemos que las decisiones clave las adoptan las grandes fortunas, capaces de hundir o reflotar una moneda, los poderes económicos salvajes y carentes de control democrático, así como organismos europeos y mundiales que tampoco responden a ninguna legitimación democrática. ¿Seguiremos complacientes, pasivos y sin reacción alguna?



Es hora de pasar página, tenemos la obligación de impulsar desde la base, un nuevo proceso constituyente que, por medios democráticos, trabajando dentro y especialmente fuera de las instituciones, logre una constitución republicana, fundamentada en la participación ciudadana y en un estado social y laico. Es imprescindible que se inicie un proceso constituyente que devuelva la voz y el poder de decisión a la ciudadanía. El proceso constituyente debe ser un camino basado en la participación de todas y todos, en la creación conjunta de unas nuevas líneas maestras que enmarquen la convivencia, partiendo de una mirada al pasado para reivindicar la memoria democrática, los valores republicanos y el reconocimiento a los hombres y mujeres que lucharon contra el franquismo, en toda su amplitud. Necesitamos un cambio político sustancial que conlleve un giro económico, social, cultural y ético radical. Ese cambio ha de ser la III República. Debemos ser cómplices en la consecución de una democracia avanzada, en el marco de un Estado federal, republicano y solidario que amplíe los marcos de libertad y participación, garantizando el bienestar económico, social y cultural de todos los ciudadanos y ciudadanas.



El movimiento republicano ya es imparable, ya no es una anécdota, es una realidad palpable que se ve en las iniciativas que los propios ciudadanos ponen en marcha y que se extienden a todas las partes del territorio nacional. Nuestra esperanza va creciendo en todas las esferas sociales, la república es futuro, el único futuro posible.



Hoy, más que nunca, hacemos nuestras las palabras de Juan Goytisolo: "No nos resignemos a una permanente injusticia. Bajar la guardia y rendirnos sería dar por buena la brutalidad de los alzados contra el conjunto de aspiraciones e ideales que encarnó la República. La herencia cívica y ética de ésta no ha muerto; sigue viva y muy viva en nuestros corazones y conciencias".



¡A por la Tercera! ¡La lucha sigue!



viernes, 12 de abril de 2019

88 años de las elecciones que trajeron la II República. Nos toca ahora a nosotros

12.04.2019.   88 años de las elecciones que trajeron la II República. Nos toca ahora a nosotros

Hoy hace 88 años de las elecciones municipales en España, las cuales determinaron a los dos días siguientes el advenimiento de la II República. Antes de eso el rey Alfonso XIII ponía pies en polvorosa y kilómetros de por medio entre la Libertad, Justicia y Fraternidad y su reinado corrupto, cómplice con los golpistas.

Fueron días de mucho entusiasmo, voluntad de enfrentar los viejos paradigmas aun reinantes. Tiempo donde los desheredados, los trabajadores industriales, los campesinos, los intelectuales de vanguardia unieron sus fuerzas para acabar con décadas de sometimiento. Todos y todas a una lograron torcer el brazo a una clase dominante, que no tardaría en recomponerse e imponer como siempre lo ha hecho su concepción autoritaria, uniforme, medieval y mojigata a través de su ensangrentada por siglos espada.

Por todas aquellas personas abrieron una brecha y un horizonte de Libertad del que ahora muchos nos nutrimos y luchamos por retomar la lucha que estas personas dejaron.

Dedico en esta publicación un poema de Miguel Hernández, “Vientos del Pueblo me llevan”, para hacer impertérrito mi homenaje:

Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.
Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.
No soy un de pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.
¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?
Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habéis de dejar
rotos sobre sus espaldas.
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.
Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra;
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.
Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas


De nosotros depende de que su voz no quede ahogada, de que no se convierta su lucha y su sacrificio en una piedra encima de otra piedra llorada en cementerios y sólo recordada en fechas como las que se avecinan. Tenemos el deber moral y la Justicia de la razón de devolverles la honra de por lo que lucharon, por el proyecto de país en Libertad, fraternos entre todos los Pueblos del Estado español e iguales tal como calificaba la Constitución de la II República el carácter del estado español:
 “España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.  Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo”.



miércoles, 11 de julio de 2018

Sobre los modelos educativos


Lo confieso: en realidad este escrito inicialmente iba a tratar sobre un tema diferente, pero fue escuchar las palabras de nuestro nuevo ministro de Ciencia, innovación y universidades y he cambiado de enfoque sobre la marcha.





Sus palabras toman como ciertos varios dogmas impuestos por el capitalismo y el neoliberalismo para degradar la educación pública. No voy a analizar más allá lo que dijo nuestro ministro en esos vídeos. Tampoco las posteriores justificaciones a sus palabras, que lejos de defender un sistema público de enseñanza, siguen dejando un regusto de defensa de lo privado frente a lo público. El objetivo del artículo, como digo, no es hablar del ministro. Simplemente vamos a escuchar sus palabras y las dejaremos aparcadas en un segundo plano, como si fueran posos de café en una taza. Pero antes de nada vamos a empezar por el principio.


¿Qué es la escuela privada? ¿Qué es la escuela pública? ¿Y la concertada?
Después de haber escuchado a la gente opinar por foros, en la calle o en el bar me estoy dando cuenta de que no parece estar muy claro cómo se estructura el sistema educativo en España. Voy a tratar de ser breve y dejar la idea general sin aportar muchos datos técnicos.
Todas las escuelas en España se pueden dividir atendiendo a los criterios de administración y financiación, es decir, a cómo se organizan y gestionan sus recursos para obtener el mejor rendimiento y por otra parte de dónde sacan el dinero para conseguirlo. De esta manera podemos encontrar en nuestro sistema educativo tres categorías de enseñanza: la pública, la concertada y la privada. 

·          La escuela pública está financiada a través de dinero público y la administran los organismos públicos.

·    La escuela concertada está administrada por empresas privadas pero se financian a través de lo público y aportaciones privadas (generalmente de los padres y madres de los alumnos).

·    La escuela privada está administrada y financiada exclusivamente por entidades privadas, ya sean empresas o personas.


Tradicionalmente se ha asumido de manera equivocada que la educación privada (o concertada) es mucho mejor que la pública. Esta postura no es más que una falsa sensación de éxito social basada en la pertenencia a una elite. Es decir, se tiene una visión de la educación como si de una mercancía más se tratase y por lo tanto tiene un precio que depende de su calidad. Por ello, a mayor precio, mejor calidad. Este argumento, aparentemente verdadero, acaba siendo falso. Tengamos en cuenta que todo negocio, como lo es el de la educación privada, está enfocado al beneficio económico a través de la venta de bienes y servicios a clientes. Es por ello por lo que tradicionalmente las escuelas privadas han ido tejiendo a lo largo del tiempo una red clientelar casi sectaria.


Existen varios colegios en Madrid cuyos alumnos acaban alimentando los puestos de alta dirección de grandes empresas. Todos hombres, por supuesto. ¿Implica esto que es de mejor calidad? Claramente no. Tengamos en cuenta que las empresas que gestionan la educación privada suelen estar ligadas a la iglesia católica, lo que ya otorga de antemano un determinado sesgo al alumndo y profesorado. Además, suelen ser centros que fomentan la segregación por sexos. De esta manera, se pierde el carácter universal e igualitario de la educación. Resulta muy difícil luchar por una igualdad real entre hombres y mujeres si durante el proceso educativo se mantienen este tipo de estereotipos.


Más allá de la escuela privada, peor todavía es el caso de la educación concertada, ya que posee todos los mecanismos de exclusión social de la privada, pero encima está financiada con dinero público.  Las estadísticas nos dicen que más del 90% del alumnado con necesidades especiales son directamente rechazados por la concertada y son asumidos por la escuela pública; saltándose los criterios de cercanía al domicilio o si existen familiares en el centro educativo.


Estos conciertos educativos fueron creados en 1993 por el gobierno del PSOE con la idea de universalizar la educación al ser complementaria de la educación pública. Sin embargo, después de estos años hemos visto cómo lejos de ser algo complementario está siendo una competencia directa a lo público y además es un proceso patrocinado por las instituciones públicas. Esto es cada vez más evidente en el medio rural, en el que se están dando casos de cierres de centros públicos para alimentar a los centros concertados o privados. Es decir, las instituciones públicas están alimentando a las redes privadas para no ofrecer una mejor alternativa o dotar de más medios a lo público. No nos engañemos, este proceso no es casual ni está científicamente razonado sino que forma parte de unas directrices políticas (y de un credo) muy concretas que precisamente fomentan la creación de esas élites.


Este perfil educativo tan concreto no es más que una cara más del neoliberalismo salvaje. No es casual: son centros que promueven la desigualdad y la competencia despiadada como motivo de éxito, todo ello enfocado a un deseado éxito en los negocios o bien orientado a conseguir una mejor posición social. Es por ello por lo que las palabras del ahora ministro tienen especial gravedad: quieren enfocar la educación como una herramienta para fabricar seres especializados en un perfil concreto y que obedezca unos principios neoliberales basados en la competencia y la desigualdad. Lo triste es que esos principios neoliberales están entrando con cada vez más fuerza en lo público (o es que a lo mejor nunca se fueron) Es por ello por lo que debemos luchar porque la educación no se desvirtualice ni se aleje de su objetivo principal: formar ciudadanos libres y críticos. Y en eso los republicanos tenemos mucho que decir.

La educación desde un punto de vista republicano
Como defensores de los ideales republicanos está claro que nuestra apuesta es por la escuela pública como garante de una educación universal y de calidad. No hay más que echar un vistazo a la constitución de 1931 o a las reformas efectuadas con la II República. Por ejemplo:
Proporcionar una educación era obligación del Estado. Si bien es cierto que la educación privada se aceptaba en la República siempre y cuando no tuviera fines partidistas o religiosos.

La educación debe ser laica. Esto no quiere decir que se prohiba una determinada religión, quiere decir que en el ámbito educativo no se rinde culto a ninguna religión.
La educación es un bien social, en el sentido que debe ser capaz de preparar al alumnado para ser parte de una sociedad diversa y plural. 

¿Hasta dónde habremos retrocedido en valores humanos para que a la mayor parte de nuestra sociedad estos tres puntos les parezcan una utopía anticuada y acepten en su lugar el argumentario neoliberal a pies juntillas?


Es muy necesario que luchemos por una educación basada en el beneficio social y que se aleje de fomentar la desigualdad. 

El enemigo no lo pone nada fácil: su mensaje insolidario, individualista e inhumano es muy fácil de comprar y se cuela en los libros de texto. 

Tomemos los valores republicanos como punto de partida para construir una sociedad mejor con la educación pública por bandera. 

Es básico para tener ciudadanos libres y críticos que sean capaces de decidir razonadamente cómo quieren que sea la sociedad en la que viven. 



Jose Cuenca.-



martes, 3 de julio de 2018

La Igualdad de Oportunidades

El concepto de igualdad de oportunidades está directamente relacionado con el ideal de justicia. Esto quiere decir que se considera que no puede existir una verdadera justicia si no hay mecanismos sociales que garanticen una igualdad entre los individuos.  La diferencia entre igualdad e igualdad de oportunidades.

Es evidente que ha habido y hay diferencias entre los seres humanos. De hecho, las diferencias son muy diversas: de índole económica, social, cultural o intelectual. Estas diferencias crean desigualdades, lo cual provoca un sentimiento de rechazo en algunas personas, quienes consideran que es injusto que unos tengan mucho de todo y otros no tengan prácticamente nada simplemente por alguna circunstancia ajena a su voluntad (por ejemplo, por haber nacido en un país pobre). La idea de desigualdad sería el factor que desencadena un ideal de justicia y, al mismo tiempo, la necesidad de crear mecanismos que nos igualen. En general, se considera que la justicia se basa en la igualdad y, de hecho, en la mayoría de constituciones se subraya la idea de que todos los individuos son iguales ante la ley (en otros periodos históricos no existía la igualdad ante la ley, ni siquiera desde un punto de vista teórico).

Para que la igualdad no sea simplemente una cuestión formal y teórica es necesario que en una sociedad se pongan en marcha políticas de igualdad de oportunidades. En otras palabras, la igualdad de oportunidades implica que todos los individuos, independientemente de su origen o condición social, deben tener la posibilidad de disponer de los mismos recursos o servicios (las oportunidades) para desarrollar sus vidas.

Derecho a la Igualdad 
Las personas somos diferentes. Tenemos características físicas, capacidades intelectuales y situaciones sociales muy distintas. Estas diferencias son evidentes, pero esto no significa que la diferencia entre las personas tenga que ser ventajosa en todas las circunstancias. Para que haya una idea de justicia en una sociedad es conveniente que se tenga una clara idea de la igualdad. Las diferencias entre las personas se igualan a través del derecho. Hay una serie de documentos históricos ( la declaración de derechos humanos, de los derechos del hombre... ) que expresan la idea de que el hombre tiene unos derechos individuales. Uno de los derechos individuales más importantes es el Derecho a la igualdad.

¿De dónde viene esta idea? Los griegos de la antigüedad fueron los creadores de la filosofía occidental. Reflexionaron sobre la naturaleza y también sobre la ética y la sociedad. Fueron los impulsores de la democracia y ésta se basa en dos ideas: la isegoría y la isonomía. La isegoría significa que todos los ciudadanos son iguales en una asamblea, no hay unos por encima de los otros. La isonomía quiere decir que todos somos iguales ante la ley. Estos dos conceptos están en el origen de la igualdad y, por  consiguiente, en el concepto de Derecho a la igualdad.

El derecho a la igualdad existe cuando una legislación lo contempla y lo protege. A lo largo de la historia se ha ido ampliando esta idea. Durante muchos años las mujeres no eran iguales ante la ley ( por ejemplo, no podían votar ). Los esclavos eran ciudadanos de inferior categoría y no eran iguales principalmente por su raza. En algunos países, la homosexualidad es motivo de discriminación legal. Estos ejemplos demuestran que el Derecho a la igualdad se contempla en las leyes (principalmente en las legislaciones de naciones democráticas ) para intentar que las diferencias por razones de sexo, condición social o raza entre las personas no discriminen a las personas. 

Pensemos en el símbolo de la justicia: una mujer con una balanza y los ojos tapados con una venda. El mensaje de este símbolo es sencillo, que la justicia es verdadera solamente si ignora las diferencias entre los individuos, es decir, considera que todas las personas son exactamente iguales ante la ley. Por este motivo, seguimos hablando de la igualdad en muchos de los debates actuales. Existe la igualdad de género cuando las leyes y reglamentos garantizan que hombres y mujeres se encuentran en las mismas condiciones. Y existe la idea de la igualdad de oportunidades. Este concepto es clave dentro del derecho a la igualdad y significa que, independientemente de nuestras condiciones personales, todos tenemos la posibilidad de participar en las mismas circunstancias que los demás.

La igualdad de oportunidades en la educación
Es en el ámbito educativo donde mejor se aprecia la igualdad o desigualdad de oportunidades entre las personas y en el que más se debería legislar e invertir. Si no existe un sistema público de enseñanza que garantice el acceso a la educación de toda la población se produce una clara situación desigual en una sociedad, pues unos niños aprenden y otros viven en la ignorancia. En general, se considera que es injusto que un niño no pueda educarse porque es pobre, porque sus padres le obligan a trabajar o por cualquier otro motivo.

Para convivir en una sociedad justa y con valores humanos es necesario que la educación de una nación incorpore criterios de igualdad de oportunidades. El principal es la escolarización universal de toda la población en edad escolar.

Esta es la premisa que el diseñador Toby Morris desarrolló con gran agudeza en una tira cómica: https://www.cuantarazon.com/1011547/recuerda-este-comic-antes-de-juzgar-a-alguien que muestra la historia de dos niños en situaciones muy diferentes, retratando la situación de desigualdad que vive mucha gente alrededor del mundo.


Muchas personas pierden las esperanzas de tener acceso a los estudios superiores. Entre varios motivos existe la necesidad de conseguir trabajo que ayude a obtener los ingresos necesarios para llegar a fin de mes. Los trabajos poco cualificados demandan cada vez más tiempo por una baja remuneración lo que restan capacidad de dedicación a los estudios. Y con ello se inicia una espiral que solo logra agudizar aún más la desigualdad.

Y que decir de ese triste y preocupante fenómeno que está ocurriendo en nuestro país desde hace ya bastantes; demasiados, años; la llamada “fuga de cerebros”, jóvenes preparados, muchos de ellos con grandes ideas, con ilusión que deben dejar nuestro país ya que aquí no tienen opción de desarrollar una carrera profesional como debieran, cuyos logros en vez de repercutir y beneficiar a su país de origen, benefician al país que los acoge.

Una educación pública, de calidad, en la que se garantice la igualdad de oportunidades es la mejor inversión que puede hacer un país a medio y largo plazo pues al no cuidar la educación pública, la educación de todos, dejaremos en el camino a niños con grandes capacidades que no podrán desarrollarlas, o dejaremos también a niños sin quizás esas grandes capacidades pero con un sentido de esfuerzo y dedicación que también podrían aportar mucho mas en una sociedad justa e igualitaria.

Isabel Lopez.-